Historia del pueblo de tumupasa

1 Registro fotográfico ANEXO Nº 2 Tabulación e interpretación de datos Los tacanas en la época prehispánica, ocupaban el territorio correspondiente al Antisuyo de los Incas y se constituían en los intermediarios entre los incas y los pueblos amazónicos. En tiempos de la colonia los enviaron más de 20 expediciones en busca del legendario“Dorado” O “Paititi”, a lo que inicialmente los Tacanas respondieron con resistencia y finalmente optaron por la “noviolencia” con el único fin de conservar lo que para ellos era lo más importante “sus tierras”. Esto dio lugar a los misioneros franciscanos, lo que provoco con los pasos de los años, una transformación fundamental en la economía, la estructura social y el mundo ideologico de los Tacanas. Asia los años 1850, ya en tiempos de la republica dentro de la zona se inicia un nuevo periodo para el pueblo Tacana, llega la desenfrenada explotación del Caucho, la castaña y otros aprovechamientos que demandaron la utilizcion de la mano de obra de los Tacanas (cargadores, balseros, otros), actividad que dio origen al intercambio comercial. En la actualidad el pueblo Tacana como resultado de las largas luchas por sus reivindicaciones, logra la propiedad legal de sus tierras y el estado Boliviano reconoce al concejo indígena de los Tacanas (CIPTA) como identidad representativa de 30 comunidades originarias del norte del departamento de La Paz. El pueblo de Tumupasha es parte de este concejo y se lo considerada como la cuna de la cultura Tacana. - Significado del nombre El nombre de TUMUPASHAes en idioma Tacana que traducido en castellano quiere decir TUMU= Piedra, PASHA= Blanco. Nombre que se debe gracias a las características de las piedras blancas que existen en el arroyo que también lleva el nombre de Tumupasha. - Fundadores Los datos recogidos muestran que se desconoce los nombres de los personajes que fundaron el pueblo de Tumupasha. Por la falta de información y el tiempo transcurrido. - Asentamientos coloniales Se puede evidenciar hoy en día que existen comunidades raíces culturales del occidente de la cultura Quechua y una minoría del departamento de Tarija. Uno de los personajes recordados con gran cariño e influencia en la vida de los pobladores de Tumupsha, es el Rdo. Padre Diego Shourman, quien aporto en el desarrollo económico, cultural, salud y sobre todo la parte religiosa. Llegando a vivir más de ochenta años en la población; la fecha de su fallecimiento fue en agosto del año2009. Hoy en día es recordado como el pionero e impulsador de la educación dejando como recuerdo un centro infantil el cual lleva su nombre que brinda servicio en la población. 4.2. ACTIVIDADES CULTURALES La etnia nativa Tacana que vive en Tumupasha, conserva con el mayor apego sus tradiciones y sus costumbres culturales. La principal fiesta patronal es “La Santísima Trinidad”, donde se puede observar la diversidad de danzas como la danza amor Tacana, los chamas, los zampoñeros y otros como el auqui auquis y calahuayas. - Identidad cultural Los pobladores de Tumupasha se identifican como legítimos Tacanas; cultura que les vio nacer, crecer y ser parte de una sociedad fidedigna. - Prácticas culturales (Ceremonias a la madre tierra, danzas…) Los habitantes de Tumupasha hoy en día continúan con la práctica del curanderismo y agradecimiento a la madre tierra realizando al principio de año tales como las ceremonias de:  Babacarapa (casa grande): En la misma realizan rituales de pedido a la Madre Tierra para que haya una buena producción, salud y bienestar social en el pueblo; los materiales e instrumentos que utilizan son: la coca, el alcohol, el wiñapu (chicha de maíz fermentada) elaborada por las mujeres de los Huarajes (guardias del pueblo). Esta ceremonia consiste en llamar a los seres del másallá mediante danzas especiales, echando la chicha en la Tierra como símbolo de compartir con ellos. Esta ceremonia dura una semana y no tiene un lugar en específico.  CHiquiarapa (casa pequeña): tiene las mismas características de la anterior pero se lo realiza solo con las autoridades del pueblo para que tengan voluntad y sabiduría para organizar y dirigir al pueblo.  Danzas Amor Tacana:  Los chamas:  Los zampoñeros: 4.3. SABERES ANCESTRALES - Medicina tradicional Los Tumupaceños,desde los tiempos ancestrales viven del aprovechamiento de las riquezas que tienen , uno de estoes el aprovechamiento de los recursos naturales en el que se puede ver el uso de las medicinas tradicionales como ser: • EVANTA: es utilizada como purgante, dolores estomacalesy para combatir el resfrio.La hoja de la evanta se deberá hacer hervir con una cantidad de agua hasta que quede el 50% del contenido, quedando espeso para tomar un vaso pordía. La corteza en mate hervido es para el resfrio y dolores estomacales. • ALBACA Y ALMASHASHA( flor de muerto):son utilizados para baños de vapor utilizado contra “El Mal Viento ” y el conocido “Mocheo” . • MATICO: utilizado para la hinchazón de alguna parte del cuerpo,resfrio y la tos en los niños y adultos. Se elabora un té de la hoja para luego consumirlo. • SIPUSIPU: las hojas de esta planta medicinal sirve preparado como mate para calmar el dolor de cabeza y bajar la hinchazón de alguna parte del cuerpo. • EL PICANTILLO: planta que sus propiedades curativas se encuentran en sus raíces esta se lo raspa una pequeña porción y se la consume para curar el resfrio y tambien se lo maneja para espantar malos espiritus. • CAHUASHA:Sus propiedades curativas están en su raíz que es de forma de pequeñas esferas, la cual es utilizada en las ceremonias espirituales como Bacarapa, y la práctica del curanderismo estas pepitas son secadas y molidas hasta ser polvo parición su uso y consumo. • CORTEZA DE CUCHI:sirve para componer luxaciones y quebraduras de huesos. La elaboracion de esta medicina es sencilla, se machaca la cascara se lo coloca en el lugar afectado y tambien se elabora como jalea y se aplica como cataplasma. • SUELDA – SUELDA: es una especie de vejuco que se puede encontrar en las ramas de algunas plantas, la cual se utiliza para curar heridas y luxaciones, se machaca y se aplica en el lugar afectado. - Producción agrícola (Cuidado de la tierra, buena o mala cosecha)En un 80% de los pobladores de Tumupasha se dedican a la agricultura, 15% a la madera y el 5% a la ganadería. Los agricultores manifiestan cuidar la tierra dejando descansar luego de cosechar el producto durante 3 a 5 años, para que la tierra se pueda abonar de nuevo (barbecho) . Revelan tambien que cuando existirá una buena cosecha tiene que ver mucho con el lugar donde se va a sembrar; en lugar arenoso se produce mejor yuca, maní, la hualusay la caña. En lugares arcillosos se dará el plátano y el cacao y en lugar de tierra negra de producirá adecuadamente el arroz y maíz. Otro factor el estado climáticoy los meses de siembra ( noviembre - diciembre) que ayuda con la producción. - Pronóstico del tiempo Los pobladores son conocedores de saberes ancestrales en cuanto al aspecto climático que se basan en: • Día De Calor: el cielo se muestra despejado desde las primeras horas de la mañana( 6:00a.m). Tambien cuando amanece el ambiente cubierto de neblina y el gallo canta con frecuencia. • Día De Lluvia: un día antes la temperatura se eleva y horas de la noche la luna está rodeada de un círculo de colores de arco iris, el pato aletea con frecuencia. - Significado de la aparición de insectos, aves y animales silvestres Los habitantes de Tumupasha son muy creyentes en cuanto al significado de la aparición de insectos, aves y animales silvestre tales como: • Pijcua: ave de color café su cantico es augurio bueno y malo según su melodía. • Mauri:ave de color negro cuanto canta cerca de la vivienda es signo de que una persona cercana va fallecer. • Rana: sus gritos es manifestación de lluvia. • Cangrejos:significa retraso. • Hormigas Cazadoras: cuando son de color negro y se ve una gran cantidad es símbolo que lloverá. • Lechuza: ave que cuando canta cerca de una casa simboliza muerte. - Significado de sueños Los vivientes en Tumupasha manifiestan haber comprobado el significado de sus sueños, entre los más sobresalientes están: • Caída de un diente:muerte de un ser querido. • Vivora: en los adultos significa romance en los niños castigo (huasca). • Agua turbia:signo de enfermedad. • Perro: cuando muerde significa que sucederá un robo. • Tortuga: que por alguna circunstacias se retrasara alguna situación. • Cargando cuartón:símbolo de que cargara ataúd. 4.4. TESTIMONIOS - Visión a futuro para su comunidad Los habitantes sueñan con un pueblo más desarrollado, con buenos servicios básicos, escuelas y colegios con buena infraestructura, calles pavimentadas, un hospital equipado y con profesionales. Campos deportivos para que los jóvenes puedan practicar deportes, un pueblo Con obras que generen empleos para todos los vivientes de la región. En los jóvenes con ganas de superación e interés de aportar a su pueblo. - Música folklórica autóctona Tumupasha de identifica con la tradicional bombilla y la tonada de zampoñas sus melodías se puede apreciar en la fiesta patronal, carnavales y recepciones sociales. - Vivir bien En el idioma Tacana es “Shaida Animes” Para los Tumupaceños es compartir en familia, contar con un trabajo digno y tener una producción agrícola sustentable que pueda responder a sus necesidades.